Место проведения: г. Стрежевой, площадь Нефтяников ДИ “ Современник”.
Ведущие: русск ая , татарин, татарка.
Фанфары
Хореограф ическая к омпозиц ия «Дружба народов в Стрежевом»- ансамбль «Русские узоры»
Выход ведущих
Татарин : Ис әнмесез, хөрмәтле дуслар!
Русская : Здравствуйте, дорогие друз ья!
Татарка : Ә сс ә лам ә гал ә йк ү м, х ө рм ә тле дуслар! Казан каласыннан сезг ә кайнар с ә лам!
Татарин : Шатлыклар к үңелебездә,
Ак кояш күгебездә.
Килегез, дуслар, кунакка:
Сабантуй бүген бездә!
Русская : Сабантуй –веселый праздник Это всем давно известно. Сколько игр, зрелищ разных Приходите – интересно!
Татарка : Җилферди чиккән сөлгеләр,
Бүләкләр күбебезгә.
Көрәшик тә, узышыйк та:
Сабантуй бүген бездә!
Хөрмәтле дуслар! Сабантуй бәйрәменә рәхим итегез!
Представляет артистов из Казани
Татарин : Дорогие друз ья, в едёт сегодняшний праздник ведущая телерадиокомпании Татарстан “Новый век” Венера Иванова. Встречайте артистов из Татарстана!
Выступление артистов из Татарстана: песня, танец,песня
Русская : Ува ж аемые земляки! Многонациональный город Стрежевой приветствует вас и приглашает на праздник дружбы – первый долгожданный татар о-башкирский праздник “Сабантуй” .
Татарка : Таралса да татар илләр буйлап,
Саклап яши гореф-гадәтен.
Сабантуйлар аша дөнья халкы
Хөрмәт итә татар милләтен.
Русская : С времен зарождения Сабантуя прошло много веков, но живы традиции! Сабантуй и сегодня покоряет своей силой, удалью, и красотой. Мы не только отдаем дань традициям и обычаям предков, но развиваем, укрепляем богатое наследие, доставшееся нам от дедов и прадедов, передаем эти традиции своим детям и внукам.
Татарин : “ Сабантуй – 201 7” выходит на старт. Символический флаг первого татаро-башкирского праздника «Сабантуй» в городе Стрежевом, объединившего в дружбе и согласии все народы, проживающие в нашем городе, вынести!
Звучит марш С.Сайдашева
Мальчик в татарском костюме выносит флаг, за ним идут девочки в башкирском и татарском костюмах с баурсаком и балешом.
На фоне марша говорят ведущие
Русская
:
Мир вам, гости дорогие, вы явились в добрый час –
Встречу теплую такую мы готовили для вас.
Баурсаком вас встречает, дружный наш сибирский край,
Угощения вкусные – всё для вас и вкусный чай.
И места гостям приметные на майдане расписном –
Ведь сегодня радость светлая, вместе с вами входит в дом.
Венера: Взвейся флаг Сабантуя над таежным простором ,
Чтобы видели все твой нарядный узор!
Ты взлети прямо ввысь над любимым городом
Песню мира подхватит друзей общий хор.
Устанавливается флаг у флагштока. Девушки ставят блюда на стол. Уходят .
Русская : Слово для открытия первого национального праздника «Сабантуй» предоставляется Мэру городского округа Стрежевой Валерию Михайловичу Харахорину.
Фоновая музыка на выход.
Речь Харахорина В.М.
В завершение речи Харахорин В.В. говорит:
«Первый национальный праздник «Сабантуй» объявляется открытым!»
Татарка : « Сабантуй – 2017» б әйрәмен ачып җибәрәбез!
Хөрмәтле дуслар, гасырлардан гасырларга безнең бабаларыбыз, көнне – төнгә ялгап, җир сөрделәр басуларны тутырып, буразналарга иген чәчтеләр. Башаклары эре һәм тук, тамырлары нык булсын, - дип Җир анадан, ходайдан игеннәрне уңдыруны сорадылар.
Уход татарки
Русская: Дорогие друзья, Сабантуй – любимый праздник татар, праздник весеннего обновления природы, праздник, не затерявшийся в пучине времени, донесший свой аромат до наших дней. Он проводился после весенних полевых работ. «Сабан» – это «плуг», «туй» - это «свадьба» или «праздник». Итак, Сабантуй – это «Праздник плуга», «Праздник труда».
Валерий Михайлович, так как Сабантуй, прежде всего праздник земледельческий, просим Вас наградить работников сельского хозяйства города Стрежевого.
Благодарственным письмом за добросовестный труд и сохранение сельскохозяйственных традиций награждаются:
Владелец сельскохозяйственного подворья Шпеттер Виталий Гео р гиевич
Владелец сельскохозяйственного подворья Филипппова Роза Сарваровна
Владелец сельскохозяйственного подворья Карнаев Петр Гаврилович
Владелец сельскохозяйственного подворья Бобылев Олег Анатольевич
Владелец сельскохозяйственного подворья Вершинина Вера Гавриловна
Просим работников сельского хозяйства оставаться на сцене.
А сейчас общая фотография на память о сегодняшнем замечательном празднике.
Спасибо, уважаемые работники сельского хозяйства, спасибо Вам Валерий Михайлович за внимание к людям , которые работают на земле и за открытие нашего праздника Сабантуй!
Фотографирование. Ушли работники сельского хозяйства
Русская: Валерий Михайлович, в празднике «Сабантуй» живет душа народа. Здесь в полной мере проявляется общественная инициатива неравнодушных людей, носителей культурных традиций.
Татарин: ОРГКОМИТЕТ городского праздника «Сабантуй 2017» благодарит Генерального директора ООО «Транссиб» Исмагилова Рамиля Назыфовича за активное сотрудничество, спонсорскую помощь и вклад в развитие татаро-башкирской культуры.
Приглашаем Рамиля Назыфовича на сцену.
Мэр вручает благодарность Исмагилову
Русская: Вам слово Рамиль Назыфович!
Речь Исмагилова Р.Н.
Русская: Просим Рамиля Назыфовича оставаться на сцене. А мы продолжаем благодарить наших спонсоров.
Татарин: ОРГКОМИТЕТ городского праздника «Сабантуй 2017» благодарит- Директора ООО « С-Медиа » Рахимова Галима Альбертовича.
Русская : Генерал ьного директора ООО «Стандарт» Ляшенко Александра Владимировича.
Татарин: Заместителя регионального исполнительного директора – начальника Стрежевской экспедиции ООО «СГК-Бурение» Кайсарова Тимура Сахановича.
Русская : я Торгового центра «Март» Сафина Ирека Лилфаровича.
Татарин: Индивидуального предпринимателя гостиницы « Турист » Кадырову Гульнару Маратовну.
Русская : Директора ООО « Табиб » Камалтдинова Фидариса Гаяновича.
Татарин: Председателя Первичной профсоюзной организации ОАО «Томскнефть» ВНК Ефименко Веру Парфирьевну;
Русская : Индивидуального предпринимател я магазина «Гранд-строй» Ганеева Салавата Ринатовича.
Татарин: Руководителя ООО «РОССТРОЙ-СЕРВИС» Хадыева Жамиля Агмаловича.
Русская : Индивидуального предпринимателя Салона красоты « Волосок к волоску » Злоказову Альфию Уилпатановну.
Татарин: Главу крестьянско-фермерского хозяйства «Мардер» Сергина Рифа Ашировича.
Русская : Директора магазина «Клеопарта» Лесову Фалию Габдулловну
Татарин : Якшиева Зиннура Зуфаровича.
Русская: Ахмадиева Марата Магсумовича.
Алина.Почетной грамотй награждаются: Эльмира Венеровна и Артур Русланович Шайхутдиновы
Татарин : Уважаемый Валерий Михайлович, спасибо за награждение, приглашаем всех на праздничное фото!
Фотографирование. Харахорин В.М. ……... уходит. Награжденные проходят в зрительскую зону.
Русская: На сцену для приветствия и награждения приглашается член Исполкома Всемирного конгресса татар, Председатель Общественной организации татарской национальной культурной автономии г. Нижневартовска «Мирас» Рафаиль Рафкатович Мухаметзянов.
Фоновая музыка на выход. Речь Мухаметзянова Р.Р.
Награждение
Татарин: Благодарственным письмом награждается мэр городского округа Стрежевой Валерий Михайлович Харахорин.
Русская : Якшиева Ильзира Идеаловна за большой вклад в дело духовного развития татарского народа, взаимного обогащения национальных культур, укрепления связей между народами во имя их дружбы процветания.
Татарин : Благодарственным письмом награждается Исмагилов Рамиль Назыфович
Русская : Благодарственным письмом награждается Потапова Нина Андреевна.
Татарин : Благодарственным письмом награждается Войцехович Александр Геннадьевич.
Русская : Благодарственным письмом награждается Рудницкий Виктор Фабиянович .
Рафаэль Рафкатович, рэхмэт җылы сүзләрегезгә.
Фотографирование. Мухаметзянов Р.Р. уходит.
Татарин : Дорогие друзья, организовать в нашем городе первый праздник «Сабантуй» было нелегко. Благодаря активным личностям мы преодолели эти трудности. Слово для поздравлений предоставляется начальнику Управления культуры, спорта и молодёжной политики Потаповой Нине Андреевне.
Фоновая музыка на выход. Речь Потаповой Н.А.
После речи Потапова Н.А. проводит церемонию награждения активистов проекта Сабантуй.
Награждение
Русская : Благодарственное письмо за активную жизненную позицию, большой вклад в сохранение культурных традиций и практическое содействие организации и проведению национального праздника «Сабантуй- 2017» вручается:
1.Ансамблю татаро-башкирской песни «Ляйсан», руководитель Ильзира Идеаловна Якшиева, Дворца искусств «Современник»;
2. Этнографической школе «Чишмэкэй» Центра дополнительного образования детей, руководитель Якшиева Ильзира Идеаловна
3. Коллективу ООО «С-Медиа» руководитель Рахимов Галиму Альбертовичу
4. К оллективу ООО «Стандарт», руководитель Ляшенко Александр Владимирович
5. К оллективу Детско-юношеской спортивной школы, руководитель Рудницкий Виктор Фабиянович
Татарин : Благодарность вручается:
1. Тюлькину Линару Халиловичу и Наталье Георгиевне
2. Фахрутдинову Радмиру Хамзовичу
3.Валитовой Эльвире Ринатовне
4. Насруллину Денису Ринатовичу
5. Рафикову Талгат у Муфасировичу
Фотографирование
Русская : Уважаемая Нина Андреевна, спасибо вам!
Нина Андреевна уходит.
Татарин : Уже за 2 недели до начала праздника Сабантуй начинался сбор подарков для победителей: вышитые платки и полотенца, куриные яйца. Самым почётным подарком считалось вышитое полотенце, его давали победителю на скачках, и, баран – победителю борьбы “Корэш”. Девушки и молодые женщины готовили подарки всю зиму – ткали, сшили, вышивали. А сейчас вашему вниманию обряд “Посиделки”. Встречайте ансамбль татаро-башкирской песни “Ляйсан”.
Хозяйка: Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня ко мне придут гости. Мы будем рукодельничать. Ведь в давние времена в татарских деревнях девушки и женщины по вечерам собирались вместе ткали, сшили, вышивали платочки и полотенца. Так они готовили подарки на Сабантуй. Такую традицию можно увидеть и сейчас. А вот и они. Здравствуйте, дорогие гости! Проходите!
Песня “Матур булсын”. Вышивают полотенца и платочки.
Девушка: Хватит скучать, плясать хочу!
Песня «Шома бас».
Песня «Сабантуй».
Русская: Праздник «Сабантуй» берёт своё начало с тюркских племён. Кочевые тюркские племена воевали между собой. И не зря на играх и состязаниях праздника Сабантуй побеждает один. В день Сабантуя в деревне царило приподнятое настроение, люди с утра шли на майдан. Сегодня мы собрались, чтобы провести этот весёлый праздник вместе! С праздником вас всех, с весёлым праздником с Сабантуем! А сейчас мы вас приглашаем на народные игры и состязания!
Татарка: Х өрмәтле кардәшләр, дуслар. Ува ж аемые земляки, друзья. Сегодня в нашем Сабантуе будет самое главное состязание –“Көрәш”.
Русская: “Борьба” на поляне справа от крыл ьц а ДИ “Современник”.
Татарка: Сез тагын нинди уеннарны белэсез? (“Гер күтәрү”)
Русская: “Поднятие гири” – справа от поляны борьбы.
Татарин: “Кул көрәше”.
Русская: АРМРЕСТЛИНГ – поляна справа от поляны борьбы.
Татарин: “Кыек баганага менү”.
Русская: “Подъём на наклонный столб” - слева от крыльца ДИ “Современник”.
Татарин: “Туры баганага үрмәләү”
Русская: “Лазан ье на высокий шест» - слева от крыльца ДИ «Современник».
Татарин: «Таяк тарту»
Русская: «Перетягивание палки»- слева, рядом с вертикальным столбом.
Татарин: «Капчык бел ән сугышу”
Русская: “Бой с мешками” – слева от ДИ “Современник”.
Татарин: “Капчык киеп йөгерү”
Русская: “Бег в мешках” – слева от ДИ “Современник”.
Татарин: “Көянтә белән йөгерү”
Русская: “Бег с коромыслами с водой” – слева от ДИ”Современник”.
Татарин: “Калакта йомырка йөгертү”
Русская: “Бег с яйцом на ложке” – слева от ДИ “Современник”.
Татарин: “Уенчык атларда йөгерү”
Русская: “Скачки на игрушечных лошадях” – слева от ДИ “Современник”.
Татарин: “Чүлмәк вату”
Русская: “Попади по горшку” – слева от ДИ “Современник”.
Татарин: “Киез итекләр белән уен”
Русская: “Игра с валенками” – слева от ДИ “Современник”.
Татарин: Ува ж аемые друзья! От всей души приглашаем вас на игры и состязания! Главный судья в национальной борьбе – Можаров Кирилл Олегович и Муртазов Тельман Муртузалиевич.
Татарка: Рядом с фонтаном проводится конкурс “Лучшее татаро-башкирское блюдо”. Члены жюри конкурса блюд Кадырова Гульнара Маратовна, Потапова Нина Андреевна, Селиванова Елена Альбертовна, Мухаметдинова Альмира Габденуровна , Бочкарь Эмилия Георгиевна. Мы приглашаем Вас на щедрую, богатую ярмарку продукции местных и товаропроизводителей ХМАО «Югры» «Дары родной земли», которая развернулась на праздничной площади.
Официальная делегация и почётные гости покидают зону центральной сцены и проходят на чаепитие в кафэ Мурена.
Русская : Праздник дружбы и спорта приглашает всех на праздничный концерт. Встречайте, хор ветеранов “Стрежень”, ансамбль “Реченька” и “Русские узоры”.
Песня “Как в Сибири у нас”-“Стрежень”
Песня “Я люблю Россию”- “Стрежень”
Танец “ ”ансамбль “Русские узоры”. “Золотые ворота”
Татарка. Связь с КОММЕНТАТОРОМ ТАЛГАТОМ МУфАСИРОВИЧЕМ (Интервью с площадки борьба “Корэш”, с Т. ЛИНАРОМ (Интерв ью с площадки АРМРЕСТЛИНГ и по «Гиревому спорту»)
Песня “ ”ансамбль “Реченька”.
Танец “Задоринки ”ансамбль “Русские узоры”.
Татарка. Связь с КОММЕНТАТОРОМ ТАЛГАТОМ МУфАСИРОВИЧЕМ (Интервью с интеракплощадки “Лучшее блюдо”, Т. ЛИНАРОМ (Интервью с площадки “Перетягивание палки”)
Русская: Наш маленький городок Стрежевой – один из красивых, гостеприимных городов Сибири. Место встречи земляков, друзей, гостей на веселом «Сабантуе». Весть о празднике позвала в дорогу жителей посёлка Ваховск, пгт. Излучинск, г. Нижневартовск и даже города Казани. Итак, город Стрежевой встречает земляков и друзей! Аплодисменты ансамблю «Шатлык».
17 , 18 , 19 , 20 ,2 1 ,2 2. Песни ансамбля «Шатлык» г. Нижневартовск .
Татарка. Связь с КОММЕНТАТОРОМ ТАЛГАТОМ МУфАСИРОВИЧЕМ (Интервью с площадки Столб), Т. ЛИНАРОМ (Интервью с площадки «Подьём на наклонный столб»).
Татарин: Вот уже несколько лет сложились крепкие партнерские взаимодействия с единомышленниками, чья поддержка помогает сделать праздник ярким, содержательным, неповторимым. Гости с пгт. Излучинск, ансамбль татаро-башкирской песни «Йолдыз» и Местная общественная организация «Курай», приглашаем вас на сцену!
23, 24 . Песни ансамбля «Йолдыз» пгт. Излучинск.
Русская: Год от года крепнут культурные связи нашего города с жителями п. Ваховск. Встречайте, бурные аплодисменты вокальному дуэту из посёлка Ваховск «Дуслык»!
Татарка. Связь с КОММЕНТАТОРОМ ТАЛГАТОМ МУфАСИРОВИЧЕМ (Интервью с площадки борьба “Корэш”), Т. ЛИНАРОМ (Интервью с площадки «Бег с коромыслом»).
25, 26 . Песни дуэта «Дуслык» п. Ваховск.
Татарка. Связь с КОММЕНТАТОРОМ ТАЛГАТОМ МУфАСИРОВИЧЕМ (Интервью с площадки борьба “Корэш”), Т. ЛИНАРОМ (Интервью с площадки «Игра с валенками»).
Татарин : «Праздник плуга» - колоритный, многокрасочный фестиваль народного творчества, спортивной удали батыров, калейдоскоп веселых народных забав, щедрых угощений. Слово Предоставляется членам жюри конкурса «Лучшее татаро-башкирское блюдо».
Награждение конкурса блюд.
Татарка: Всех гостей праздника сейчас будут радовать своим творчеством талантливые исполнители национальных песен и танцев артисты из столи ц ы Татарстан......Встречайте!
27, 28, 29, 30. Выступление артистов из Казани.
Татарин : Давайте дружными апплодисментами ещё раз поблагодарим артистов из республики Татарстан! Спасибо вам! Приходите ещё!
Русская: Первый татаро-башкирский праздник “Сабантуй” вступил в свои права.
На нашем празднике найдется дело по душе всем - от мала до велика. Дорогие друзья, я вас приглашаю на площадку «Живой микрофон».
Татарка: Күңелле сабан туйлары,
Бүген бәйрәм, зур бәйрәм.
Матур җырлар җырлый-җырлый,
Уйныйбыз әйлән-бәйлән.
Хөрмәтле, дуслар, без сезне “Җырлыйк та, биик тә” мәйданчыгына чакырабыз. Кем җырларга, шигырь сөйләргә, биергә, музыка уен коралында уйнарга әзерләнеп килде, шуларны сәхнәгә чакырабыз.
Площадка “Живой микрофон”.
31. Песня “Кояшлы ил” ЭШ “Чишмэкэй”
32. Игра на скрипке “Суда, суда” Якшиев Айдар
33. Стихотворение Закирова Идеала, гостя из Пермского края.
34. Игра на курае “Оммеголсем” Якшиев Тамаз
35. Песня “Дусларым, туганнарым” Насруллин Денис
36. Игра на гармони. Толстокулакова Фиюза
37. Песня “Яле кара, иркэм” Кабышева Амина(баян)
38. Песня “Озата барма”Мударисова Фанира(гармонь)
39. Песня “Карлыган” Шарафутдинова Зульфия
Русская: Друз ья, в завершении, хочется сказать благодарственные слова тем, которые поучаствовали в обряде «Сорэн сугу» «Сбор подарков». Огромное спасибо коллективам, которые помогли организоват ь концертную программу нашего праздника Сабантуй. Это: Народный татаро-башкирский ансамбль “Шатлык” г. Нижневартовска (руководитель Юмагулова Райля Рафиковна), Местная татаро-башкирская общественная организация “Курай” (руководитель Залилова Рина Сарваровна), и ансамбль татаро-башкирской песни “Йолдыз” (руководитель Гатьятова Наталья Николавена) пгт. Излучинск, вокальный дуэт “Дуслык” п. Ваховск (Мугатабарова Зифа Лутфиевна, Рахматуллина Райса Лутфиевна), народный самодеятельный коллектив ансамбль народного танца «Русские узоры», образцовый коллектив хор ветеранов «Стрежень», народный коллектив ансамбль русской песни «Реченька. Коллектив Дворца искусств «Современник» заместитель генерального директора по социокультурной деятельности Боцман Людмила Егоровна
(Благодарственные письма даются просто на руки).
Татарин: Благодарственное слово ведущей нашего праздника Алине Фатеевой.
Русская : И конечно же спасибо Насруллину Денису.
Татарин: Слово предоставляется главному суд ье по борьбе «Кореш» Можарову Кириллу Олеговичу.
Идёт награждение
Русская : Слова для награждений по играм: «Поднятие гири», АРМРЕСТЛИНГ предоставляется народным судьям: Гамову Павлу Павловичу, Янтурин Расул Нургалиевич.
Награждение
Татарин: Дорогие земляки! Уважаемые стрежевчане, наш первый татаро-башкирский праздник Сабантуй подходит к своему логическому завершению!
Русская : Уходит праздник, но остаются добрые чувства и теплые воспоминания. Пусть живут мир и дружба на нашей сибирской земле, как живет национальный любимый в народе - праздник Сабантуй! До встречи в следующем году. Будьте счастливы!
Галина Миняева
Сценарий конкурса «Национальный костюм народов Поволжья»
Методическая разработка сценария конкурса "Национальный костюм народов Поволжья"
Цель: Вызвать интерес к декоративному прикладному искусству народов Поволжья, учить понимать и ценить национальное творчество своего народа.
Задачи:
Познакомить с национальными костюмами народов Поволжья;
Воспитывать эстетический вкус на примере высокохудожественных образцов с умелым сочетанием современных тенденций моды с элементами традиционного национального костюма;
Формировать у детей музыкально-слуховые представления о музыке Поволжских народов на основе произведений народного творчества;
Развивать музыкально-творческие способности;
Создавать музыкальную среду общения на поликультурной основе, способствующей формированию у детей интереса к культурам разных народов;
Воспитывать музыкально-познавательные потребности и интересы детей, приобретать основы музыкально-исторических знаний;
Предварительная работа:
Разучивание песен: (М) «Семань ульцясь, «Песня про гармошку», русской «Ой, сад во дворе», песен на мордовском, финском и татарском языках; знакомство с инструментальными произведениями композиторов Мордовии, Чувашии, Татарии, Республики Марий – Эл и др. ;
Разучивание элементов русского, мордовского, финского, татарского танцев;
Рассматривание DVD-слайдов «Национальные костюмы», эскизов национальных костюмов народов Поволжья,
Музыкально-дидактическая игра «Угадай мелодию народов Поволжья»,
чтение легенд, сказок народов Поволжья;
Разучивание подвижных народных игр.
Оборудование:
Национальные костюмы (русские, мордовские, татарские, финские,
Аудиозаписи народных мелодий: мордовских, татарских, русских, финно-угорских,
Ткань, цветы для танца,
Оформление зала: выставка детских и взрослых национальных костюмов народов Поволжья, эскизов национального костюма народов Поволжья и кукол в национальной одежде, представителей народов Поволжья.
Звучит начало композиции М. Джексона «Маленькая Сьюзи»
Ведущий 1:
Время таким долгим, ветер таким колким
Кажется нам порой,
Вспомни тогда кто мы, и миру большому
Душу свою открой,
Ведущий 2:
Сквозь лепестки лилий небо – цветок синий,
Сам себе распахнет.
Встань в хоровод с нами,
Утро над землей встает…
В жизни быстротечной только одно вечно –
Наших лепестков полет.
Ведущий 1:
Мир волшебный, мир цветов,
Тайный шепот лепестков.
Нет названья тем цветам –
Сказка оживает там.
Танец с тканью «Мир цветов»
(дети по очереди выходят на подиум)
Ведущий 2: Костюм – это стиль, вкус, красота.
Ведущий 1: Костюм - наиболее яркий "определитель" национальной принадлежности, воплощение понятия об идеальном образе представителя своей нации. Сливаясь с физическим обликом, он рассказывает об индивидуальных особенностях человека, его возрасте, социальном положении, характере, эстетических вкусах.
Ведущий 2: Для каждого народа его национальный костюм является не только наследием предков, возможностью понять то, как и чем жили те люди, лучше узнать их быт, но и способом самоидентификации.
Ведущий 1: Как искусным мастерам национальной одежды, украшений удается создавать такие оригинальные образы, где взять нужную ткань, выкройку платья, какие использовать кружева, вышивки, чтобы маленькие зрители могли изучить волшебный и разнообразный мир народного костюма, связанных с ним верований и обычаев?
Ведущий 2: Костюм – это плод коллективного труда многих поколений народных умельцев. Время устроило своеобразный конкурс находкам, привносимым в оформлении одежды каждым последующим поколением мастериц, оставляя лишь самое ценное и удачное.
Звучит композиция «Мордовские наигрыши»
(демонстрация мордовских костюмов)
Ведущий 1: Создавая себе наряд, каждая мастерица старалась сделать его как можно лучше. Она вкладывала в него всю свою душу, все самые добрые мысли и чувства. Поэтому мордовский национальный костюм отличался разнообразием и красочностью. Считалось, что такой костюм убережет его хозяйку от порчи и сглаза и придаст ей силу, здоровье и красоту. Изготовляемая вручную, праздничная женская одежда бережно хранилась и передавалась от матери к дочери, служила не одному поколению, и поэтому в ней так устойчивы традиционные черты.
(демонстрация взрослых мордовских костюмов)
Ведущий 2: Мордовский костюм сохраняется во многих селах и поныне. Как предмет особой гордости он входит в ритуалы семейных и сельских праздников, народных торжеств, фестивалей народного творчества. Можно проследить богатство вариаций мордовской народной одежды, ее эстетические достоинства, пластические возможностями и своеобразие манер ношения.
Ведущий 1: Мордовские крестьянки, не имевшие понятия о моделировании и конструировании одежды, не обучавшиеся законам композиции и колорита, при свете лучины долгими зимними вечерами создавали подлинные шедевры. При этом они интуитивно мыслили себя в костюме, как некий художественный образ, отвечающий эстетическим вкусам и представлениям своего народа.
Ведущий 2: Традиции мордовского народного творчества восходят к глубокой древности, в них исток и корень национальной культуры. Она развивалась в тесных контактах с культурами древних народов (финно-угорские племена, прежде всего с русской культурой (восточные славяне (демонстрация русских костюмов)
Ведущий 1: Русский народный костюм – это прежде всего костюм крестьянский. В народном костюме слились воедино два начала – функциональное и эстетическое. Человек, чья жизнь была подчинена каждодневному – от восхода до заката – изнурительному труду, исходил не только соображений удобства. Чутко реагируя на красоту, он старался окружать себя ею. Поэтому и одежда, созданная народными мастерицами, грела не только тело, но и душу.
Ведущий 2: Одежда русской крестьянки, даже повседневная, украшалась с любовью. Издавна сердце русского человека пленял образ павы – красивой гордо выступающей птицы. Ей уподобляли славянских женщин, известных своей царственной статью и плавной походкой. Сарафанный комплекс женской одежды самый распространенный на Руси. Именно стройный силуэт русоволосой красавицы в парчовом сарафане, увенчанный кокошником, во всем мире ассоциируется с образом русской женщины.
(демонстрация татарских костюмов)
Ведущий 1: Сравнивая одежду мордвы с русской, татарской и других, живущих по соседству народов, в ней можно увидеть много сходных элементов. Татарский костюм представляет собой уникальную систему народного художественного творчества, включавшую в себя изготовление тканей, сложных и богато орнаментированных головных уборов, производство различных видов обуви, высокохудожественных ювелирных украшений.
Ведущий 2: Для одежды татар характерен традиционный трапециевидный силуэт с «восточной» насыщенностью цветов, обилие вышивок, применение большого количества украшений. Издавна татары ценили мех диких зверей – черно-бурой лисицы, куницы, соболя, бобра.
(демонстрация финских костюмов)
Ведущий 1: Национальный наряд родственного нам народа – финского. Мордовский и финский народы называются финно-угорскими народами, так как в прошлом имели общих предков, от которых произошли. Эта общность сказалась в языке, где много однокоренных слов, в духовной и материальной культуре.
Ведущий 2: Все костюмы финно-угров отличаются своими особенностями, красотой и неповторимостью. Вместе с тем в них можно увидеть много общих черт. Основой каждого является белая холщовая рубаха. Дополнением к рубахе у финнов являлась юбка. Обязательной принадлежностью одежды всех финно-угорских женщин являлись различные передники, которые кроме вышивки украшались лентами, тесьмой, кружевом. Обувь носили с вязаными черно-белыми или цветными узорными чулками.
Выступление детей:
– Очень много слов на свете
Как снежинок у зимы.
Но возьмем, к примеру, эти:
Слово «Я» и слово «Мы».
«Я» на свете одиноко,
В «Я» не очень много прока.
Одному или одной
Трудно справиться с бедой.
Слово «Мы» сильней, чем «Я».
Мы – семья, и мы – друзья.
Мы – народ, и мы – едины
Вместе мы непобедимы.
Русская народная песня «Ой, сад, во дворе»
– Финно-угры, ты и я
Вместе дружная семья!
Вместе пляшем и поем,
В гости всех друзей зовем!
Финская народная песня «Пимпула, пампула, пастушок»
– Мокшане, эрзяне, татары и русские
Дружной, единой семьею живем,
Край прославляем, добра всем желаем,
Мордовскую песню поем!
Мордовская народная песня «Семань ульцясь»
Русские, мордва, татары
Дружбой вековой сильны
Общий дом у нас Россия,
А Россия – это мы!
Минь мартот вейсэ Россия-
Истя эрямосонть лиссь,
А эряви мастор лия
Маней кази вандынь чись!
Песня про гармошку» на русском, мордовском, татарском языках
Ведущий 1:
Мордовия моя – леса и пашни.
Цветов и птиц привольная страна.
Здесь труд народный очень важен,
Он ценится в Мордовии сполна.
Ведущий 2:
Здесь всё великое и всё простое
Плоды творения рабочих рук.
И кузнеца, и гончара, и вышивальщиц
В сердцах людей нарушат ровный стук.
(дефиле в национальных костюмах)
Задачи: Обогащать знания детей о русских и татарских обычаях и традициях (правила гостеприимства, бытовой уклад жизни). Совершенствовать речевые навыки детей.
Развивать фантазию, творческое воображение, эмоциональный отклик на увиденное, навыки общения со сверстниками, чувство собственного достоинства, уверенности в себе.
Воспитывать интерес к русской и татарской народной культуре. Воспитывать культуру одежды, поведения, общения в праздничной обстановке, интерес к народному искусству.
Ход: Под музыку входит Скоморох и исполняет танец на мелодию русской народной песни «Камаринская»
Скоморох:
Просим, просим, приглашаем,
Заходи, честной народ.
Вкусным чаем угощаем,
Самовар горячий ждет.
Все, кто любит крепкий чай,
Торопитесь! Не зевай!
Нам по нраву ваш характер боевой,
Темперамент ваш веселый, озорной!
Нам сегодня некогда скучать,
Вместе будем веселиться и играть!
В зал входят дети, становятся в четыре колонны, исполняют танец «Ярмарка».
Скоморох:
Внимание, внимание! Слушаем все вместе и каждый в отдельности! Сегодня мы вас, дорогие гости, приглашаем на праздник. Желаем вам не скучать, а играть, не только слушать и смотреть, но и самим петь! Не грустить, а веселым быть и других веселить! Украшать праздник смехом, танцем, прибауткой и веселой, доброй шуткой.
Дети читают стихи:
1. Нынче день такой чудесный,
Только петь да танцевать.
Вот и я вас приглашаю,
Чай попить да поиграть.
2. Пусть играют нам гармошки,
И выходят плясуны.
Хорошеют наши лица,
Когда радуемся мы.
3. Ах, ты русская душа,
До чего ты хороша.
В хороводе отличись,
И весельем зарядись.
Исполняется инсценировка русской народной песни «Млада»
Пошла млада за водой
Коромысел золотой
Эй-эй люли,
Коромысел золотой.
Коромысел золотой
Ведерки дубовые
Эй-эй люли
Ведерки дубовые.
Брошу ведра по гору
Сама в пляску я пойду.
Эй-эй люли сама в пляску я пойду.
Сама в пляску я пойду,
Рассыплюся яблонькой.
Эй-эй люли, рассыплюся яблонькой.
А кто будет в гусли играть,
А кто будет танцевать?
Эй-эй люли, а кто будет танцевать?
Ваня будет в гусли играть
Таня будет танцевать.
Эй-эй люли
Таня будет танцевать.
Воспитатель предлагает поиграть в народную игру “Ленточка”.
Правила игры: Перед началом игры выбирается водящий,которому дается ленточка. Остальные игроки стоят в кругу.
Водящий становится внутри круга и движется противоходом. Дети начинают петь:
Вышел (имя ребенка) погулять, стал он друга выбирать,
Стал он друга выбирать- кому ленточку отдать.
Водящий остановливается напротив выбранного игрока, выполняют движения по тексту песни, дети продолжают петь:
Поклониська, поклонись, да за ленточку берись,
Мы считаем раз, два, три, ну-ка ленточку лови.
После слова "лови" игроки, бегут за кругом друг от друга,кто первый возьмет ленточку, тот становится водящим.
Ведущий: А какой же праздник без гостей, а вот и гости.
Заходят дети в татарских костюмах, исполняют
танец « Зиләйлүк ». Дети читают чтихи:
1. Йөри безнең бакчага,
Бик күп төрле балалар.
Төрле- төрле телләрдә,
Сөйләшә белә алар.
2. “Дустым” сүзен дүрт телдә,
Өйрәндем мин үзем дә.
Әйтә беләм дүрт телдә,
“Исәнмесез” сүзен дә.
3.Төрле костюмнар киеп,
Йөрибез җырлап, биеп.
Атадык без бу бәйрәмне,
“ Дуслык бәйрәме” диеп.
4.Без – татарлар! Шушы исем белән
Җирдә яшәү үзе зур бәхет.
Яшибез без бу җирдә,
Бар халыклар белән берләшеп.
5.Өйрәндек без җырлар да,
Төрле телдә җырларга,
Төрле әниләр килә,
Ул җырларны тыңларга
Исполняется песня “Җырлыйк әле” халык сүзләре, А. Ключарев көе
Җырлыйк әле, җырлыйк әле,
Җырламый тормыйк әле;
Чәчәк кебек яшь гомерне
Бушка уздырмыйк әле.
Җырлыйк әле, җырлыйк әле,
Җырлыйк әле, дусларым.
Дуслар үзебезнеке-
Бәлки, гаеп итмәсләр.
Дети под под татарскую народную песню “ Әннәги-геннәги” делают перестроения, становятся у центральной стены полукругом.
Ведущий: Ребята, а на наш праздник еще кто- то спешит.
Входит Гульчачак, исполняет танец под татарскую народную мелодию “Залидә”
Гөлчәчәк: Исәнмесез, балалар.Мин сезнең чакыруыгызга бик шатланып килдем, рәхмәт сезгә, сезнен янда шундый күңелле.
Зәңгәр күгемдә ал кояш
Сүнмәсен, балкып торсын.
Балаларның нурлы йөзе,
Гел көләч булып калсын.
Мондый күңелле бәйрәмдә, әйдәгез әле балалар, татар халык уены- “Йөзек салыш”ны уйнап алыйк.
Гөлчәчәк уенны башлый.
Кулымдагы йөзегемнең
Исеме булыр Сабыр.
Тукта, тукта хәзер бирәм,
Сиңа да йөзек булыр.
Дети садятся на стульчики.
Ведущий: Дорогие друзья, а чего не хватает на нашем столе?
Дети: Самовара.
Ведущий: Правильно, самовара, приветствуйте его...
Входит Хозяйка с самоваром.
Хозяйка: Здравствуйте, дети, вот и наш самовар.
Несколько детей выходят и читают стихи про самовар.
1. Ах, какой самовар,
Из него валит пар.
Чай попьем, посидим
Про самовар поговорим.
2. В Суксуне на Урале самовар родился,
В веке девятнацом – он в Туле очутился.
Самовары делали медные,стальные
А для знатных и богатых даже золотые.
3. Мы чаек с тобою пьем,
О здоровье речь ведем.
Нужно мяту заворить,
Про болезни все забыть.
4. Чай у нас всегда в почете,
Лучшего напитка нет.
Потому что чай вы пьете,
Много, много, много лет.
Хозяйка: Чай горячий-наша сила, украшение стола, чаепитие в России вот хорошие дела.
Мы не зря про чай толкуем, мы хотим секрет открыть,
Чай вприкуску с шоколадом будем нынче вместе пить.
Много чая не бывает,
Как в народе говорят.
Чай – здоровье, каждый знает,
Пей хоть пять часов подряд.
Приглашаю двух гостей выпить по чашечке чая вприкуску с конфетами. Но пить нужно из чайной ложки, Кто быстрее выпьет и съест конфетку, тот и победит.
Проводится игра с родителями “Кто быстрее выпьет чай”.
Приглашаются две мамы или бабушки, предлагают им выпить чай с конфеткой при помощи большой ложки.Побеждает тот, у кого чашка быстрее станет пустой.
Ведущий: А наши ребятки приготовили частушки.
Выходят исполнители частушек
Ребенок:
Заслужить хотим мы чай
А ну частушки запевай.
Дети поют:
1. На столе у нас пирог, пышки и ватрушки
Так споем те про чаек чайные частушки.
2. В пляске не жалей ботинки,
Предлагайка чай друзьям
Если в чае есть чаинки,
Значить письма пишут нам.
3.В самоваре пышет жар,
Чай кипит и пенится.
Погляди на самовар
Ну и отраженьице.
4. Подливай мне в чашку чая,
Ведь тебе не жалко чай.
В чае я души не чаю,
Наливай горячий чай.
Ведущий: И наши родители тоже приготовили частушки, но только на татарском языке.
1.Әнә килә автомобил ь,
Төягәннәр конфетлар.
Бик күтәрмә борыныңны,
Чиләк элеп куярлар.
2.Дуслар, килегез тизрәк,
Ясыйк ярымтүгәрәк.
Безгә кунаклар килгән,
Биик, җырлыйк бергәләп.
3.Ягез, сез дә кушылыгыз,
Утырмагыз, торыгыз.
Җырлый-җырлый биик әле,
Сез кул чабып торыгыз.
Хозяйка: Дорогие гости, а теперь посмотрим что вы знаете о чае.Я буду говорить пословицы, а вы должны ее продолжить.
1. Чай пьешь – здоровье бережешь
2. Пей чай - беды не знай.
3. С чаю лиха не бывает, а здоровья прибавляет.
4. Чай не пьешь – где силу берешь?
5. Чай усталость всю снимает, настроение поднимает.
6. Чай пить - приятно жить.
7. Чай пить - не дрова рубить.
Хозяйка:
Всем спасибо за внимание
Всех друзей на чай зовем.
Угощаем ароматным
Вкусным чаем с пирогом.
Повеселились очень дружно
Подкрепиться теперь нужно
За столы скорей спешим
Чаем сладким угостим.
Хозяйка приподносит детям сушки, баранки и чак-чак, приглашает всех детей, родителей и гостей праздника на чаепитие.
Список литературы:
1. Ахматов С. Танцуем и поем. –Набережные Челны, 1991.
2. Вафина Т.В. Песни, танцы, игры.-Казань, 1993.
3. Кашипов М. Веселый праздник!-Казань, 1996.
4. Капица О.И. Детский фольклор.Песни, потешки, дразнилки, сказки, игры. Изучение.Собирание. Обзор материала. –Л.,1928
5. Марьянова Б. Праздники, обряды, традиции.-2е изд, доп. И перераб.-М.: Просвещение, 1965
6. Тагиров Г. 100 татарских фольклорных танцев. -Казань, 1988.
Сценарий «День татарской кухни» для детей 4-7 лет.
Цель: приобщение к традициям татарского народаЗадачи:
-познакомить с особенностями татарской кухни, с жизнью и традициями татарского народа, с национальными костюмами и музыкальным инструментом;
-способствовать воспитанию интереса к народам, населяющим Урал;
- воспитывать толерантное отношение к людям других национальностей.
Ход занятия:
Звучит фонограмма татарской музыки. Холл оформлен утварью и блюдами национальной кухни.
Ведущая: Исанмэсэз! Здравствуйте, гости дорогие!
-Как вы думаете, для чего мы с вами здесь собрались?
- Правильно, сегодня мы с вами отмечаем день татарской кухни. Татарский народ изобрел много кулинарных рецептов. Но прежде, скажите, пожалуйста, что это за слово «народ»? (ответы детей)
- Людей, живущих вместе и говорящих на одном языке, зовут одним словом - Народ. На Урале живет много людей, много народностей. Ребята, вы знаете, какой народ живет на Урале?
- Правильно, еще живут украинцы, белорусы, грузины, много других народов и среди них, как вы уже назвали, есть татарский народ.
- Давайте поближе познакомимся с жизнью и традициями татарского народа.
1) Татарский народ в основном обосновался в Южном Урале давным-давно. Раньше их называли булгарскими татарами, так как они перебрались со стороны Болгарии. Есть разные виды татарского народа: казанские, крымские, сибирские, булгарские и др. Но здесь, в Южном Урале, жили булгарские татары.
У татар, живущих в разных географических точках, есть отличия в наречии, но наряды, т.е. национальные костюмы и традиции во многом схожи. (Показ татарского национального костюма)
- У девушки на голове «калфак» , а знаете ли вы что «калфак» носили только замужние женщины, девушки одевали платок.
Какой головной убор у девушки на голове?
- На ней национальный народный костюм: платье с оборками, вышитое разноцветными нитками, передники – «Алъяпкыч»
, который составлял часть приданого невесты и сапоги, называли их "читек"
Раньше женщины на сапоги надевали калоши, чтобы не замарать их. Весь данный костюм считался праздничным, а домашнее платье было без вышивки.
- Давайте повторим, из чего состоит женский праздничный татарский костюм.
-У мужчины на голове тюбетейка, она обязательно должна быть круглая, рубашка, (она никогда не подпоясывалась, раньше говорили: «без креста и пояса, как татарин»), камзол и сапоги,(во время работы одевали – лыковую обувь «чабота»
т.е. «лапти».
- Назовите, элементы татарского мужского костюма.
- Сейчас я посмотрю, какие элементы татарской одежды вы запомнили. (Д/и «Собери татарский костюм»
) Перед вами части татарской одежды, вам нужно собрать женский татарский и мужской татарский костюмы.
-Молодцы! Хорошо запомнили элементы татарской национальной одежды.
2)
Знаете, ребята, что у татарского народа много различных интересных игр. В одну из них мы с вами поиграем. Игра «Тюбетейка»
Правила игры:
Все дети становятся в круг, один из игроков надевает на голову тюбетейку. Когда начинает играть музыка игрок, на котором была тюбетейка, надевает ее рядом стоящему игроку, второй игрок третьему. Тюбетейку передают друг другу до тех пор, пока не остановится музыка. После, игроку, на чьей голове осталась тюбетейка, все в кругу стоящие придумывают наказание (какое-либо задание, которое нужно выполнить).
-Ребята, вы знаете, какая музыка звучала во время игры? Послушайте еще раз внимательно. На каком национальном инструменте играют.
- Правильно - это татарская музыка. А играют на татарском национальном инструменте- курае
.
3)
Скажите мне, пожалуйста, какой сегодня день?
–Поэтому мне очень хочется вас познакомить с блюдами татарской кухни
- Посмотрите на стол, перед вами блюда татарской кухни:
А)
Широкое распространение в татарской кухне имеют различные каши: пшенная, гречневая, овсяная, рисовая, гороховая и т. д. Некоторые из них являются очень древними. Пшенная, например(в прошлом была ритуальным блюдом).
Б)
Самым вкусным татарским супом считается первое блюдо «Тукмач ашы»
, т.е. «Суп-лапша». Для супа готовится лапша из пресного теста, порезанная полосками.
В)
Праздничным(и в некоторой степени ритуальным блюдом) у татар являются пельмени, которые всегда подавались с бульоном. Ими угощали молодого зятя и его дружков (кияу пилмэне
).
Г)
Наиболее характерны для татарской кухни изделия из кислого (дрожжевого) теста. К ним прежде всего относится хлеб (икмэк; ипи
). Без хлеба не проходит ни один обед (обычный или праздничный), он считается священной пищей. В прошлом у татар существовал даже обычай клятвы хлебом - ипи-дер.
Д)
Традиционным татарским кушаньем является и эчпочмак (треугольник) с начинкой из жирного мяса и лука. Позже в начинку стали добавлять и кусочки картофеля
Е)
Наиболее древним и простым из них является кыстыбый
. Кыстыбый - это своего рода пироги с незащипанными краями. Их называют еще и кузимяк. Тесто для кыстыбый берется пресное. Начиняется и картофельной массой, и пшенной кашей, и толченным конопляным семенем, и толченым маком и др.
Ж)
Одно из оригинальных блюд - чэк-чэк
является обязательным свадебным угощением. Чэк-чэк
приносит в дом мужа молодая, а также ее родители. Чак-чак, завернутый в тонкий лист сухой фруктовой пастилы, является особо почётным угощением на свадьбах.
Из сладостей наиболее широко используется мёд. Из него готовят лакомства, подают к чаю.
Рано вошел в быт татар чай, большими любителями которого они являются. Чай с печеными изделиями (кабартма
, оладьи) порой заменяет завтрак. Пьют его крепким, горячим, часто разбавляя молоком. Чай у татар является одним из атрибутов гостеприимства.
- Ребята, скажите, пожалуйста, с какими блюдами татарской кухни вы сегодня познакомились?
- Я вам отрою один секрет: по традициям татарского народа мужчины и женщины за стол садятся отдельно. В начале женщины накрывают на стол мужчинам (приносят еду, но сами не садятся за стол), после садятся за другой стол в другой комнате.
4)
Вы познакомились с блюдами татарской кухни? Что нового вы еще узнали?
- Кто знает татарские пословицы, поговорки и сможет назвать их?
- Я очень рада, что вы знаете столько много пословиц и поговорок, в благодарность за это я вас научу татарским словам приветствия и как прощается татарский народ (Исанмэсэз – здравствуйте, саубулыгыз – досвидания)
-На прощанье я с вами хочу разучить татарский общий плясовой танец: « Иш алу»
(танцуют все).
- Теперь дорогие мои гости «Саубулыгыз»
. Давайте попрощаемся, вместе произнесем это слово. «Саубулыгыз», до следующей встречи!
Цель:
- Познакомить детей с национальным праздником наших предков, с его историей и значением в жизни народа.
- Развивать интерес к быту и культуре татарского народа.
Воспитатель. В давние времена думали, что весну на своих крыльях приносят грачи. Поэтому после прилета грачей народ устраивал праздник "Карга боткасы". Они радовались прилету птиц и весне.
Залетает грач-ребенок.
Карга әйтә: кар-кар,
Туем җитте, бар-бар!
Ярма, күкәй алып бар,
Ипи-итең алып бар,
Карр, Карр, Карр.
Звучит татарская плясовая. В зал заходят дети, одетые в национальные татарские костюмы. Впереди идет мальчик с гармошкой. Дети останавливаются у первого дома.
1 ребенок
Эй, хозяева!
Открывай ворота,
Если дашь нам пять яиц,
Твоя курочка снесет сто яиц!
2 ребенок
Өйдәме, түтәй!
Җәтрәк бир күкәй.
Бирсәң безгә биш күкәй,
Тавыгың салыр йөз күкәй.
Из домика выходит хозяйка и дает детям яйца. Дети под музыку подходят к следующему домику .
3 ребенокМай кирәк, ярма кирәк,
Карга туена бар да кирәк.
Тагын булса он чыгар,
Пешерербез без чумар.
4 ребенок
Эй, хозяева!
Дай нам масло, дай крупу,
Не жалей еще муку.
Из дома выходит хозяйка и дает детям муку. Дети под музыку подходят к третьему домику .
5 ребенокШикәр кирәк, тоз кирәк,
Чыгар түтәй, тизрәк!
Синең кебек уңган түтәй
Бу дөньда бик сирәк!
6 ребенок
Сахар нужен, соль нужна
Подавай, скорей, сюда!
Белый свет хоть обойди,
Хозяйки лучше не найти!
Выходит хозяйка выносит соль и сахар.
Ведущ. Ребята, все это мы отдадим на кухню, и пока наша каша варится, мы с вами повеселимся!
7 ребенок
Яз килә, яз килә!
Язны зурлыйк әле.
Гөрләвекләр челтәревенә
Кушылып җырлыйк әле!
Дети исполняют песню “Яз килгән”
Н.Яхина сүз., Луиза батыр-Болгари муз.
Залетает девочка-ласточка.
8 ребенок
Ласточка, ласточка,
Милая ласточка.
Ты где была?
Что за весть принесла?
Ласточка.
За морем бывала
Весну зазывала.
Несу, несу
Вам Весну-Красну!
Звучит красивая музыка. Входит весна.
Весна.
Саумы, нәни дусларым
Сезне сагынып килдем мин.
Сезгә аяз көннәр дә,
Яңгыр да китердем мин.
Ведущ.
Здравствуй Весна-красна!
Долго ждали мы тебя.
Надоела нам зима, морозы да метели!
Мы хотим чтоб к нам скорей птицы прилетели.
Весна
Снег да холод прогоню
Тепло с юга принесу,
Побегут кругом ручьи
Брызнут солнышка лучи!
Ярче вы, лучи, сияйте,
И земельку согревайте!
Зеленейте, стебельки,
Расцветайте все, цветки,
Из-за моря вереницей
Поскорей вернитесь птицы!
Звучит танец - песня “Кайт, карлыгач”
– Ребята, слышите, птицы прилетели
Песню громкую запели!
Звучит песня “Яз җыры” Р. Валиева сүз. Луиза Батыр-Болгари муз.
Ведущ
. - Весна, наши умеют играть на муз. инструментах. Послушай как они это делают.
Звучит оркестр. (танец татар-мишярей)
8 ребенок.
Яз каршылап, җырлар җырладык
Ә хәзер, әйдәгез, уйнап алыйк!
Ведущ.
Весна! Ты здесь всех повесели
В игры поиграй с детьми!
1. Пронеси яйцо (Стр.гр)
2. День-Ночь
3. Тюбетейка
Весна.
Сойдут снега, пройдут дожди
И солнце всех теплом согреет.
И скоро расцветут цветы
И станет мир наш красивее.
Исполняется танец “Гөлләр”
Весна.
Ребята, а скажите мне, пожалуйста, каких перелетных птиц вы знает? (Выслушиваются ответы детей) А теперь я хочу послушать стихи про птиц на татарском языке.
9 ребенок.
Җылы яклардан
Сыерчык килде.
Мин куйган яңа
Ояга керде.
Бик тә җентекләп
Тикшереп йөрде
Шундый сөенде,
Ошаткач өен!
10 ребенок
Карга әйтә: кар-кар!
Мичтә бәлеш бар-бар!
Берсен генә алыр идем
Өйдә кунак бар-бар!
Песня “Становится весною” сл. и муз. Лазаревского.
Ведущ. Вот и наша каша готова! Давайте на радость споем песню “Манная каша” муз. исл. Л.Абелян .
